时辰：2023-03-10 15:04:31
序论：速颁发网连系其深挚的文秘履历，出格为您遴选了11篇掌管发声手艺范文。若是您须要更多首创资料，接待随时与咱们的客服教员接洽，但愿您能从中罗致灵感和常识！
播音掌管语音与发声是播音与掌管艺术专业的专业底子课之一，也是本科一年级师长教员的首要专业课程，它为后续的播音掌管创作底子和播送电视播音掌管等课程奠基语音和发声底子。这门课程触及播音掌管的根基手艺，首要包罗浅显话语音和播音掌管发声两个方面。经由进程这一课程，不只需使师长教员领会和把握语音与发声的根基现实，并且要让师长教员把握与播音掌管有关的吐字发声的手艺。课程竣事的时辰，师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许根基消弭浅显话方言遗留陈迹，到达浅显话一级程度，吐字精确清楚；把握胸腹连系式呼吸体例，口腔控制和共识控制的根基体例，声响悦耳，富于变更。
播音掌管语音与发声浅显接纳大课小我讲授和小课分组操练相连系的讲课体例，操练的体例经常包罗小课操练、课下练声和完成灌音功课。浅显是大课讲授和小课一对一指点此后，连系灌音装备监听，师生配合阐发所存在的题目，遏制有针对性的操练。针对“90后”大师长教员专业熟习不强、练声没法耐久对峙、到场过量课外勾当等特色，在本学期大一大二师长教员的专业进修之余，增添了朗诵比赛关头，师长教员主动到场，以赛带练，取得了杰出的讲授功效。
一、体味措辞艺术魅力，培育专业熟习兴趣
本科一、二年级师长教员共81人，此中一年级40人，二年级41人。本科一年级师长教员上学期进修内容以浅显话语音为主，本科二年级师长教员上学期进修内容以播音掌管措辞发声为主。在讲堂讲授进程中，起首播放天下大师长教员朗诵最高规格的比赛――国度语委与中国传媒大学播音掌管艺术学院配合遏制的每年一届的齐越朗诵艺术节获奖作品，请师长教员赏析评估；进而指点师长教员分组，寻觅适合本身的朗诵作品，并在讲堂受骗堂揭示，请其余师长教员到场评估。
刚起头的时辰，有的师长教员对朗诵的熟习很恍惚，以为“朗诵便是一场扮演”，但当本身真的归纳一部作品的时辰，他们的熟习有了转变。“朗诵，是朗诵者的艺术再造，是朗诵者唱给文本的歌，是朗诵者为文本谱的曲，是朗诵者以文本为蓝图，向听者描画的抱负国；是朗诵者以文本为桥梁，逾越心里的河，进入艺术殿堂的性命之旅”①。朗诵，绝不只仅是一场表现或做秀。在朗诵现实中，师长教员逐步熟习到“播音有学”，“朗诵确切是朗诵者的艺术再缔造”，“利用精确的发声体例确切能更好地利用气味把握稿件”。
朗诵比赛预赛共有65名共30个团队到场，提交了30部朗诵作品，颠末专业教员的当真提拔，共15个团队进入决赛。决赛遏制时，约请了电视台、团委、学院等多位专家遏制评分，师长教员取得熬炼和指点。不少师长教员表现，经由进程朗诵比赛的历练，他们发生对播音掌管专业的畏敬和酷爱，也终究对这个专业有了新的熟习。
二、贯通艺术发声手艺，尽力攀缘艺术岑岭
朗诵艺术，是一种自力的艺术措辞外形，它既有措辞艺术的配合特色，又无处不闪现其本身的表现特色。诗歌，因为词语的拓开，语气的伸展，字音的绵长，韵脚的光鲜，须要师长教员在语音上，浅显话语音规范，声韵调精确无误，腔调天然，抒发流利；在发声上，把握播音发声的根基体例，气味控制自若，音色变更适当，情声息连系天然；在创作上，把握播音创作内部手艺和内部手艺，有东西感，能够或许或许或许或许或许或许或许或许情形再现、激起共识，停连、重音、节拍处置适当，创作方针明白，激情饱满；在副措辞利用上，心情天然，能够或许或许或许或许或许或许或许或许利用眼神与观众交换激情，身形语适当；服装网www.vhao.net、化装与所选作品适合，作品朗诵与四周环境相顺应。
最初，师长教员并不能把进修的吐字归音的体例和呼吸控制的体例利用到诗歌朗诵中，经常吐字有力，字腹拉不开，声响不张力。在频频操练、寻觅感触传染的进程中，师长教员逐步体味到，朗诵须要得心应扣的喷弹力度。起首，唇的开齐合提要控制得力，要把握四呼的体例，尔后按照字词、语句的色采和份量加以利用。其次，发音最活跃的器官――舌头，要弹动有力，吐字如珠，舌头的动程一要准，二要快。再次，但凡要加鼎力度喷弹的字词，必然要斗胆弹送，乃至到达夸大状况。最初，喷弹的力度是成立在精确的用气发声、吐字归音的底子上的，力度巨细，取决于对词语、篇章思惟激情的把握能力。
贯通到发声手艺后，师长教员对朗诵和专业进修更感兴趣，针对本身抒发的不好的字词和篇章，师长教员频频琢磨操练，等候到达更高专业程度。
三、试探朗诵创作纪律，成立创作主体熟习
有声措辞的操练，以创作主体的个体步履为特色。“徒弟领进门，修行在小我”，别人没法替换。播音掌管语音和发声，仅仅靠教员讲堂讲授、小课校订是不够的，必须让师长教员在播音创作中主动体味和琢磨。以诗歌朗诵为主体的播音创作，对专业语音和发声的请求较高。把握朗诵的创作纪律，须要师长教员下大苦功操练字音、气味的同时，花气力、下工夫，逐步把握朗诵的创作路子、创作准绳、创作体例和创作纪律。
“操练，是创作主体德、才、胆、识的艰辛磨砺进程，有体例，但无‘窍门’，有进程，但无‘捷径’”②。师长教员在试探朗诵创作纪律的频频操练现实中，逐步感触传染到本身的创作主体熟习，更清楚地熟习到本身是有声措辞创作的主体。成立了创作主体熟习，师长教员能力真正主动地改良本身的浅显话语音面孔，在本身的发声条件上阐扬长处，增强本身的发声能力，找到本身最好的声响状况，而不是一味地仿照名家。创作主体熟习的萌生，激起了师长教员的播音缔造力和播音创作愿望，发自心里地寻求播音发声的精确规范，清楚流利；圆润集合，俭朴坦荡开朗；刚柔并济，真假连系；色采丰硕，变更自若。
在朗诵比赛的筹办进程中，师长教员由主动变主动，起头主动地机关练声，动脑子练声，主动向专业教员就教字音发声方面的题目，尽力地试探播音创作的体例和纪律，在操练中体味，在操练中咀嚼，在试探朗诵艺术创作纪律的同时，以主动、自傲的“大我”逐步迈入有声措辞创作的殿堂。
四、指点成立主动人生观，培育团队协作精力
朗诵者不应知足于本身的声响、口齿和手艺，而该当下工夫成立主动精确的天下观、人生观、代价观与审雅观。朗诵者的寻求该当是高境地的寻求，该当以高贵的情操熏陶人，以优异的作品鼓励人，以性命的激情给人以开导，以文雅的档次给人以指点。师长教员拔取的作品既有《钢铁》《秋瑾》《白叟与海》《嘎达梅林》《我的南边与南方》等典范朗诵篇目，又有《那些年咱们仿佛很有钱》《承袭・动身》《蚁族》等靠近大师长教员糊口的现实作品，在朗诵进程中，师长教员进入情境，体味到文本内深切的思惟内在，为作品所打动，感悟到作品中声张的真情与邪气。
朗诵的组队多则四人，少则两人，独诵较少，在操练和比赛进程中，师长教员深深体味到团队协作的首要性。师长教员逐步收敛了作为艺术生的傲气和特征，垂垂学会了宽大、晓得和团队协作。包罗音频、视频、比赛流程设置、掌管等比赛关头由特地的师长教员社团（凤鸣朗诵艺术社）本身机关，在机关勾当的进程中，师长教员也体味到了通力协作的首要性。
“师长教员的语音和发声方面的题目处置须要履历一个进程，这一进程能够或许或许或许或许或许或许或许是一个较长的进程。在师长教员到场专业教导的起头就上语音、发声课，动手处置他在现实中存在的题目，尔后在后续的课程傍边还要贯串一向，在每阶段的讲授傍边，在师长教员测验的时辰，直至毕业，语音和发声都要占必然的比例，要表现出这方面的请求，不能够或许或许或许或许或许或许或许晓得为是阶段性的课程，以是发声课是贯串一向的课程，而不是低级课”③。
进修播音掌管语音和发声，小课很首要，它必须完成从现实到现实的转化，让师长教员把握迷信的用声体例，同时要校订师长教员不精确的发音。这次朗诵比赛，以比赛带动操练，以本身现实体味感悟声响的魅力，收成甚丰，能够或许或许或许或许或许或许或许在此后的讲授中增添这一关头补充讲授。
正文：
1.正视措辞抒发播音掌管在遏制措辞传布的进程中首要传布情势为对白情势，是以掌管人要正视本身措辞抒发的公道性，构成措辞抒发特色，充分阐扬出措辞抒发的艺术魅力。比方，在播音掌管中要在措辞中表现出本身的文明秘闻，到处吐显露本身文明涵养。但要正视的是起首要保障措辞抒发的流利性，利用天然，委宛适当，充分表现出其艺术功效。别的，在措辞抒发中切勿离开糊口现实，要在措辞中公道的表现糊口吻味，使措辞加倍亲热，加倍适合受众须要，前进播音掌管的艺术魅力。这类体例对构成掌管人的措辞特色也有着首要感化。最初，便是培育掌管人措辞抒发的诙谐和机灵，掌管人以出格的措辞抒发情势为受众通报信息能够或许或许或许或许或许或许或许或许更有效领受受众，增强艺术魅力。
2.把握社会静态在差别的社会环境中公共传媒向受众传布的信息差别，为紧跟社会节拍，为受众报道适合时期是社会信息，播音掌管要时辰把握社会静态。作为优异的播音掌管任务着，要时辰存眷身旁发生的动静，并具备若何的社会代价取向。在播音掌管任务中报道受众想晓得的，并本身也有所领会的动静事务，更能够或许或许或许或许或许或许或许或许拉近本身与受众的间隔，前进艺术魅力。同时，在个体播音掌管节目中，掌管人经由进程抒发本身的观点和观点能够或许或许或许或许或许或许或许或许为受众带来精确的代价指点。
3.正视发声的手艺性播音掌管行业本身便是一门与措辞间接接洽干系的艺术，为前进其艺术魅力，正视其发声的手艺性很是首要。因为每小我的发声条件差别，本身能力也差别，是以发生功效就存在这较大差别。谙练的把握发声手艺，不时遏制声响功效操练，使声响条件加倍完善，以有效晋升其艺术魅力。发声手艺的操练要按照差别人拟定差别的体例，连系本身嗓音特色和条件能力等，经由进程精确迷信的体例遏制操练，到达有效功效。同时，在培育发声手艺的进程中对塑造本身怪异的艺术抽象也有着间接赞助。
二、晋升播音掌管艺术魅力的条件
晋升播音掌管艺术魅力有着首要的底子条件：
1.品德条件。播音掌管本身承当着必然的社会义务，作为公家人物若何规范本身步履遭到泛博受众监视。具备杰出品德实质是播音掌管的最根根基质，能够或许或许或许或许或许或许或许或许晋升其品德程度，更好办事于国民和社会。播音掌管是文明和信息的传布者，在受众之间有着遍及的影响力，是以具备高贵品德相称首要。换言之，只需具备高贵风致在对受众遏制信息传布中才更具压服力和权势巨子性。
2.职业条件。播音掌管的职业实质也便是其营业实质，这是权衡播音掌管是不是及格的首要规范。播音掌管在任务进程中常呈现姑且变更，这请求掌管人具备杰出的应变能力，充分阐扬本身感化。播音掌管的职业实质既包罗掌管人踏实的专业常识功底，同时也要具备杰出的文明素养，具备火速的思惟，流利的措辞抒发能力，同时发音规范，激情处置适当。
3.心思条件。播音掌管要有过硬的心思实质，保障播音掌管进程加倍流利精确。出格在遏制突发动静报道时，要做到不忙乱，淡定自在，能力更好的对动静报道精确应答。播音掌管任务本身具备必然的随机性，请求掌管人必须能够或许或许或许或许或许或许或许或许矫捷处置题目，在壮大的心思实质撑持下更益处置突发事务和出格环境。要在发生出格环境时在最短时辰规复掌管状况，做好播音掌管任务。
校园掌管人是指非掌管专业的各类黉舍，在遏制各类巨细型的勾当时所遴选出来的师长教员掌管人，他们在勾傍边起着无足轻重的感化，可是浅显的黉舍对校园掌管人根基上是须要时由教员保举或志愿报名，遴选出来此后根基不培训就间接下台。现实证实这类情势没法保障最少的掌管品质，也影响勾当方针的告竣。为此，我校特地开设了校园掌管人培训班，在培训及掌管人现实中咱们发明了校园掌管人最易呈现的一些题目，并对校园掌管人培训试探出了一些绝对有效的战略。
一、校园掌管人罕见题目
（一）浅显话发音不准
固然终究能够或许或许或许或许或许或许或许或许进入校园掌管人培训班的师长教员都是在措辞抒发上绝对较为超卓的师长教员，可是仍是有不少师长教员挣脱不了方言的影响。以我校为例，我校师长教员根基上来自吴方言区，是以在浅显话的发音上，前鼻音和后鼻音的区分仍不够较着，首要表现为不会发后鼻音，将大局部后鼻音发成前鼻音。别的，尖音较着，或说把舌面音“j、q、x”发得太靠前了。这些题目经麦克风削减此后显得尤其较着，严峻影响掌管人的掌管程度。
（二）发声体例不精确
有些男生为了寻求成熟的嗓音，居心将声响闷在喉咙里，音色显得生硬、繁重、弹性差；有些女生客观上为了寻求“亮音”，将喉头天然吊高升起，声响似从口腔挤出，显得薄弱，贫乏圆润、饱满的色采；有些师长教员在发音时前声腔开得过大，声响从口腔散出，贫乏口腔共识，使得声响过于发散，显得无亮度、有力度；更有甚者，自发寻求高音量，以近乎喊叫的体例掌管，吸气部位浅，舌根、颈部肌肉严峻，喉咙被卡紧，使得声响锋利、难听。这类种因为发声体例不精确而致使的音色题目，也大大地影响了掌管的品质。
（三）白话抒发不丰硕
白话抒发平平也是校园掌管较易呈现的题目。其缘由一方面是师长教员对措辞抒发的内部与内部手艺把握不够，比方对语气、腔调、节拍、搁浅等内部手艺不能矫捷利用，对掌管稿的内在语把握不够、东西感不强、情形再现能力不强等等。别的一方面也与思惟体例的操练不够有关，耐久的招考教导培育致使他们的思惟是单一的、线性的、一元的，从而措辞的抒发也显得枯燥、老套、僵化。作为掌管人来讲，思惟清楚、逻辑性强，能力使措辞抒发精确、到位、丰硕、流利，思惟活跃才有助于构成特征化的措辞气概。
（四）台风生硬或随便
有些师长教员站在台上垂头缩肩、弓背猫腰，有些师长教员则点头晃脑、鼻孔朝天，另有良多师长教员不晓得眼睛看那里也不晓得手放那里，更有甚者走上场的时辰呈现同手同脚等等。这些题方针呈现首要是因为他们贫乏掌管人态势语的操练，同时也贫乏实在的舞台履历。
（五）临场反应能力差
掌管人在掌管的进程中不免会碰着一些事前没法预感的环境，比方提醒卡掉落、现场声响或电源呈现题目、俄然忘词等等。面临此类题目，他们经常张皇失措，不能因地制宜地予以化解，不能得体、了了而富含真情实感的措辞使节目安稳过渡，更谈不上即兴建造出节方针亮点了。
二、校园掌管人培训战略
（一）分项冲破，苦练掌管根基功
校园掌管人须要把握的手艺及具备的实质有：掌管人白话抒发的手艺、即兴白话抒发手艺、撰词写稿的措辞功力，态势语及掌管人抽象塑造能力、场景应答手艺等等。此中白话抒发能力是焦点的实质，一位校园掌管人起首须要浅显话规范、声响悦耳、措辞抒发精确、活跃、有特征，这是最根基的实质也是最难临时把握的根基功。为此，起首须要装备浅显话规范的教员来教导他们的浅显话发音，我校是由一位国度级浅显话测试员担当该课程，确保了师长教员发音的规范，其次，白话抒发最焦点的一点是情命运，气托声，声传情，终究到达声情并茂的功效。夸姣的声响不只须要读懂文本的思惟和激情，也须要对峙不懈地遏制迷信的发声根基功操练。如呼吸操练、绕口令操练和肌肉调和性的操练，都必不可少。在每次《迷信发声》课程竣事后必安排师长教员相称程度的操练，尔后一个一个还课。
针对白话抒发枯燥的题目，能够或许或许或许或许或许或许或许对师长教员遏制即兴白话抒发手艺出格是思惟遏制的操练；针对台风生硬和场景应答不够矫捷的题目，则应答其遏制掌管人态势语和场景应答手艺的讲授与操练，并且讲课的教员尽能够或许或许或许或许或许或许将上课的地址放在一个正式的舞台上，比方黉舍的扮演厅或报告厅等等。现实证实，对本就遴选出来的这些优异师长教员而言，这些手艺只需略微点拨，便能够或许或许或许或许或许或许举一反三地把握。
（二）专家引领，供给现实指点
每一个黉舍的校园掌管人培训教员大都是从一些非专业的教员中遴选出来的，固然说也是一些现实履历丰硕、某一方面能力较凸起的教员，但究竟功效并非专业教员，是以要培育出高实质的掌管人，仍是须要约请特地的掌管专业的教员。与此同时，黉舍又不大能够或许或许或许或许或许或许或许去约请特地一位专业教员担当全数的课程，是以，能够或许或许或许或许或许或许或许斟酌约请一些专业人士按期来校遏制讲座与培训。我校曾约请中国报告与谈锋协会常务理事、亿人星教导团体总司理李易真为全校师长教员遏制《掌管与报告》的带动，别的译阁乐白话播音掌管的明星教员钱思霖教员、历届江苏省中小学典范朗诵主干教员培训的专业教员，南京艺术学院扮演专业的张博教员、姑苏市交通播送掌管人和上海奉贤电视台的掌管人都曾为我校掌管人培训班的师长教员作讲座。别的咱们还约请专业的化装师张伟教员为师长教员讲授若何化掌管人的妆容。这些专家为校园掌管人从态势语、心思实质、迷信发声、措辞抒发与美容化装等各方面供给了很是专业的指点，也让他们对掌管的兴趣愈来愈稠密。
（三）斥地渠道，拓展熬炼舞台
措辞的进修是口耳之学，须要多听、多读、多练。播音掌管培训最不该轻忽的便是师长教员的现实能力，该当想方想法为师长教员寻觅各类现实熬炼的机遇。校园播送是首当其冲的熬炼舞台，校园播送固然范围很小，可是采访、编辑、录制、前期建造等一系列任务都须要师长教员本身去完成，这是对师长教员掌管能力与聪明的极大挑衅，同时也正因为如斯，校园播送能让他们对播音掌管发生稠密的兴趣。其次是校园内的各类晚会及比赛，此刻的良多黉舍都有丰硕的课外勾当，以我校为例，咱们每年有艺术节、念书节和体育节三大主题勾当，每一个主题勾当都有不少的掌管机遇，别的另有除夕迎新晚会等等，这些掌管咱们都尽能够或许或许或许或许或许或许争夺让掌管人培训班的同窗来担当。别的在培育出了一些不错的校园掌管人此后，还该当充分操纵各类社会资本，让校园掌管人走进来，熬炼他们的胆识，坦荡他们的视线。
（四）以老带新，阐扬传帮带感化
校园掌管人培训班的时辰经常以一年为限，一年此后，当一切相干的手艺讲授和操练竣事此后，颠末必然的查核，颁发黉舍的证书，校园掌管人便可算毕业了。可是若是仅仅如斯，不后续的操练与现实，他们的根基功很快就会撤退退却到本来的程度。是以，培训班能够或许或许或许或许或许或许或许奉行以老带新的机制，一方面保障这些教员长教员的后续操练，别的一方面在教员长教员的率领下，新的师长教员也能够或许或许或许或许或许或许或许遏制体系的操练，尽快把握各项手艺。现实证实，以老带新的机制能够或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员之间的不异与交换，新师长教员恋慕教员长教员愈来愈丰硕的掌管履历，从而尽力操练根基功，教员长教员又在传帮带的进程中休会到做小教员的兴趣，良性的轮回逐步构成。
以上的履历但愿能给非掌管专业的黉舍培育本身的校园掌管人一些开导，固然，若是黉舍能够或许或许或许或许或许或许或许或许将各项操练体系化并加以整合，编写出本身的校本课本，信任校园掌管人的培训将加倍顺遂，功效也将加倍较着。
参考文献
[1] 张颂主编，徐莉，毕凤飞编著.掌管人白话抒发艺术[M].北京：中国播送电视出书社，2003.
[2] 张颂主编，李丰，宋丽萍编著.掌管人场景应答手艺[M].北京：中国播送电视出书社，2011.
[3] 吴郁主编.掌管人思惟与措辞能力操练路子[M].北京：中国播送电视出书社，2011.
[4] 王璐，吴洁茹编著.语音发声[M].北京：中国传媒大学出书社，2009.
[5] 张颂著.播音掌管艺术论[M].北京：中国传媒大学出书社，2009.
随着我国播送电视奇迹的生长，中国播音学已成为一门集动静学、措辞学、社会学、美学等包涵艺术性、迷信性为一体的综合性自力学科。作为信息的论述者和传布者,电视动静播音员在节目中的表现是动静节目建造最首要的决议身分。出色的电视动静播音，能使信息传布加倍精确、活跃、有效，能进一步激起、变更观众的求知欲，进一步增强电视动静的可视性。
一、遵照迷信发声章法又具备特征化的有声创作
每小我声响后天音质差别,能晓得感触传染到的内容差别，用声响去表现的体例又有所差别,这就为有声措辞特征抒发供给了能够或许或许或许或许或许或许或许。以是，播音任务者在进修播音发声的进程中，也恰是在构成本身的播音特色和怪异的气概的进程。若何将专业化和特征化连系阐扬的更好，是须要咱们冲破传统播音发声进修，进一步增强现实研讨和现实缔造的重体例域。
1、措辞特征的底子起首是声响的特征
声响是一个掌管人区分于别人的首要标记。泛博电视观众不必看画面，便能够或许或许或许或许或许或许够或许从声响上听辨谁是罗京谁是赵忠祥。因为发声器官机关上的差别，每小我的音质音色生来就有别于别人。发声操练对专业播音员来讲是?课，有声抒发能力和手艺是任务的根基手艺。总的来讲，节目掌管人的声响女声应温和、纯洁，男声应醇厚、爽利、清楚。
2、遵守迷信发声纪律，把握有益于特征阐扬的有声缔造体例
掌管人必然要勤于熬炼本身措辞和语流上的根基功，要措辞故意，措辞专心，增强吐字归音的根基功操练，要把话说好、说通、说顺、说巧、说妙。声响操练中请求对吐字发声、呼吸、口腔、喉部和共识遏制根基控制。可是，声响的操练不是为了找到某一种离开抒发的牢固外形，而是为了拓展发声能力，取得声响弹性，从而为抒发供给最充分的筹办。声响的控制和利用要顺应差别的稿件、差别的环境、差别的时空须要。声响的变更包罗音高、音色、音强、音长的变更，包罗轻重缓急、抑扬抑扬的变更。语气的变更是抒发的焦点手腕，而这首要依托于气味状况的变更，辅之以口腔等共识器官的变更。这类顺应性、变更能力恰是特征的表现。
3、特征化的调和阐扬终究构成播音掌管的措辞气概
在措辞抒发上，有本身的特色，能力富有传染力。动静节目掌管人，因为栏目差别、本身涵养经历差别、音质差别、措辞习气差别等等，就构成了各自差别的措辞气概。这便是掌管人措辞抒发上的特征。掌管人的“真我”表现对观众是最具领受力的，这类“真我”的表现必然将掌管人完整的精力天下揭示给观众，而同时又揭示着品德的魅力。海霞，让观众感触传染热忱风雅开朗轻松；李修平则涵蓄内敛委宛亲热；赵忠祥，天然、持重、平实；杨澜，辞采飞腾书卷气浓烈。现今一批古代艺术家和节目掌管人都具备怪异的措辞气概，都为人们所脍炙人口。
虽人有各别，但任何一位掌管人都该当不时试探，不时立异，充分阐扬本身的特色，颠末精益求精，给措辞注入新的性命，使其发生出具备特征色采的新光线，终究创建本身怪异的措辞艺术气概。
二、“情调子和”是有声措辞抒发的精力和魂灵地点
1、动静播报起首要在晓得中感触传染，在感触传染中抒发
掌管人与观众的交换首要是一种激情上的不异与交换。动静播报的进程既是通报信息，也同时转达着信息内容所包罗的思惟激情。晓得、感触传染此后，要用声响抒收回来。播音中,又要边晓得感触传染，边形之于声。既要形貌出详细的情形、表述详细观点,又得成竹在胸，全体的表面、头绪、方针明了于心。既要抒收回作者的思惟激情,又要明白本身的激情、立场。充分阐扬有声措辞创作主体的主体性，便能够或许或许或许或许或许或许充分揭示有声措辞声响的特征。观众很是爱好的央视掌管人敬一丹坦诚、朴素、天然，给人一种毫无点缀的实在的人物感。她在节目中的措辞气概是对观众的一种同等实在的交换。
2、内在的思惟激情,不能完善声响抒发手艺
声响是终究的表现情势。播音员能够或许或许或许或许或许或许或许饱满的报道一次嘉会的实况，也能够或许或许或许或许或许或许或许密意的报告一个打动中国的故事，同时抒发内容差别，播报者声响条件差别，其功效必然有很大差别。声的饱满，不只仅是大和强,不是表现的越安慰，就越有激情。最首要的是心里的体味是以若何的声响情势通报出来的，也便是用声响通报心里思惟激情的功力是不是到位。有一个很成心思的景象：面临播音初学者，不提醒还好,一旦在“要有激情地朗诵”的提醒下，绝大大都都要滑向情势化的泥潭――只需内在声响情势的凹凸盘曲变更，却不内在的按照。这中心能够或许或许或许或许或许或许或许不乏曩昔小学语文讲授的些许影响。有声措辞抒发必须顺从它本身的纪律性。此中包罗晓得感触传染必须先于声响的闪现,也包罗将晓得感触传染表现出来的用声、抒发手艺。有声措辞的用声必然是在活的、静态的措辞抒发和寒暄傍边,是以心情达意为方针，以发声能力为条件,以创作抒发的底子为底子的。不勾当、伶仃的声响,有声措辞的声响老是与详细的抒发内容、文体和“这一个”抒发者紧紧相连。
3、要具备周到清楚的激情逻辑思惟
因为掌管人不论是把稿件的内容仍是心中的激情转达给观众，都是要把头脑中已有的东西按照必然的逻辑思惟清算出来，尔后再用措辞抒收回来。而掌管人最隐讳在措辞抒发上生吞活剥、张冠李戴，那是会贻笑风雅的。更不能看似滚滚不绝、滚滚不绝，实则空空无物或不过仅能说些插科讥笑的话。作为一位掌管人，必然要做到心中稀有，要决心培育出本身周到的逻辑思惟，使脑中思绪清楚、条理清楚，以利于更好地抒发，更好地与观众不异与交换。
三、光鲜和激烈的东西感是不可或缺的首要身分
1、东西感是一种单向思惟勾当
中国传媒大学张颂传授说：“东西感便是播音员必须假想和感触传染到东西的存在和东西的反应，必须从感触传染上熟习到听众的心思、请求、愿望、激情等，并由此而变更本身的思惟激情，使的地方于勾当状况。这类环境并不是播音员与听众之间的措辞交换，充其量只是思惟激情的单向勾当。观众听众只是播音员在任务进程中假想和感触传染到的一种存在，只是客观表象。播音员坐在播音室，面临麦克风和摄像机，面前并不实在的观众在场。可是现实上却有千家万户的观众坐在电视机前收看收听。说究竟这类假想和感触传染依然是属于播音员本身思惟激情单向勾傍边的一个构成身分”。东西感恰是被播音员用来作为使思惟激情处于勾当状况的一种手腕、一种路子，它属于某种遐想、设想中的东西。
2、在思惟勾傍边操练活跃的东西感
勾当的东西感成立在播音员、掌管人把握受众对有声措辞抒发的反应上，要把握得实时、敏捷、精确、适当。对有声措辞抒发的反应包罗两个方面：一是对抒发内容的晓得和感触传染，一是对抒发情势和状况的反应。此两者都取决于播音员、掌管人抒发的功力和程度。比方，播读专业性较强的内容时，语速减慢，理清逻辑，联贯性、流利性尤其首要。随着稿件内容的变更，播音员、掌管人琢磨受众的反应，做出响应的有声措辞抒发的调剂。只需当播音员、掌管人的东西感主动地勾当起来后，东西感才是实在的活跃的东西感。播音员是在得不到听众反应的环境里播音，任务的出格性请求播音员捉拿东西感要敏捷实时。“跃然纸上”操练有素的播音员只需往麦克风前一坐，一种激烈的播讲愿望就会油可是生。在摄像机前一投入任务，委靡当即被按捺；精力顿时抖擞起来，眼神中闪着光；这就标明播音处于一种杰出的交换状况。要做到“傍若无人”“心中有人”。
随着人们对信息代价的熟习深切，和任务、糊口节拍的加速,动静播音走进了“大容量”、“快节拍”的时期。从必然程度上讲，这类“大容量”、“快节拍”播音是顺应古代社会而发生的，该当赐与必定。可是，咱们一样该当看到，随着媒体手艺、动静理念的不时生长和受众审美程度的晋升，动静播音掌管中美的须要也日趋凸显。是以动静播音员必然须要具备多种措辞功底的进修和熬炼。经由进程不时的任务现实，把握谙练的播音手艺，拓宽和深切动静播音掌管的艺术寻求。
参考文献
①赵淑萍：《电视动静节目掌管艺术》，北京播送学院出书社，1997
②姚喜双 主编：《播音掌管艺术》，北京播送学院出书社，2000
阳光谈锋培训黉舍力主培育少儿谈锋操练，让孩子从不敢措辞到敢措辞，从会措辞，到说坏话，让每一个孩子能自傲下台，出色揭示，增强孩子的自傲心和抒发愿望。
一.课程安排：
发蒙班（一、二年级）
课程内容：发声发音手艺、讲故事、扮演童谣、看图措辞、无什物扮演、相声。
生长班（三、四、五、六年级）
课程内容：发声发音手艺、诗歌朗诵、配乐散文朗诵、故事扮演、激情报告、看图思辩、即兴掌管、演播室掌管、童话剧、播报动静、小记者培训、掌管人仪态操练。
创办音频和视频两个特色课，充分熬炼孩子现场措辞机关能力和抒发能力，培育孩子镜头感，为孩子缔造上镜机遇，从而激起自傲和胆识。
随着时期的前进，播送电视节目多元化的生长，今朝活跃在电视荧屏的节目掌管人，大多都是一专多能，多才多艺。以后良多教导培训机构如青少年宫等，都创办了小掌管人培训班。小掌管人作为中国将来公共传媒传布的新气力，除要具备过硬的专业常识以外，更要使本身成为才艺的多面手。讴歌作为首要的一门学科，在塑造小掌管人的嗓音、台风、晋升本身的艺术气质和艺术涵养等方面具备不可替换的地位与感化，小掌管人经由进程对讴歌的进修，能够或许或许或许或许或许或许或许起到拓展音域，增添肺活量，丑化声响色采，前进节拍感和乐感的感化，到达晋升本身小我魅力的方针。讴歌的舞台表现力是小掌管人的演唱手艺、创作聪明、演唱热忱与能力的集合表现，它是小掌管人充分表现脚色，揭示脚色各个正面和性情特色的综合能力。它包罗演唱能力、舞台扮演能力、舞台心思实质等多方面的能力。
一、小掌管人的演唱能力的培育
演唱能力包罗讴歌中的呼吸、发声、措辞等讴歌手艺。讴歌手艺就比方是雄伟大厦的基石，台上的扮演就比方是高楼，打好了地基，高楼才有了立品之本，设想师的匠心独具（艺术表现）能力取得表现。讴歌手艺根基功操练包罗：精确的呼吸、杰出的起音与连音、工致的跳音、精确清楚的吐字、饱满的共识、声响能强能弱控制自若、丰硕的声响色采变更等等。
1、讴歌中的呼吸
讴歌的呼吸与糊口中的呼吸并不实质上的区分，所差别的是，糊口中的呼吸是一种无熟习的举措，而讴歌中的呼吸是一种有熟习、有控制的呼吸。那末，小掌管人在讴歌时的呼吸要若何控制气味呢？讴歌的呼吸手艺的要诀能够或许或许或许或许或许或许或许简化为一句话：“唱时收小腹，唱完即松开小腹，无需再吸气。”起唱前要松开小腹，这是因为：肺部被包裹在不几多扩展和伸缩能力的胸廓傍边，身材要完成对气味的有效控制，必须依托即腹肌（小腹）来完成。这个进程是如许：①起唱前，松开小腹，随着腹肌的败坏，胃部下移，横膈膜缩短变平，使胸的底部下沉，留出少量空间，这时辰辰，地球上无处不在的大气压会把氛围主动压进肺内，而不须要再吸气，这便是“吸得深而不是吸良多”的事理的由来。②起唱时，往内收小腹，促使胃部上推，横膈膜回升，以此来挤压肺内的氛围，以知足讴歌的须要。
小伴侣们在讴歌时或许都有过如许的感触传染：讴歌前，用力吸一口吻，把本身憋的酡颜脖子粗，却依然感触传染本身气味不够用。感触传染到“憋”并不必然便是气味充沛，相反，是气味“浅”的表现，下面说过，肺部下方的气味容量比肺部上方的容量大，要想吸良多而不感触传染到“憋闷”，那就必须借助地球大气压的感化，起唱前松开小腹，唱时收紧小腹，唱完后再次松开小腹，如许便能够或许或许或许或许或许或许够或许经由进程腹肌完成对气味的有效控制。
现实上，夸姣的声响是呼吸与声门（声带）彼此调和的功效，人的肺部就比方一个大气囊，气囊的上端便是气阀―声门，气阀的控制要恰到益处，以保障大气囊中的氛围源源不时、平均、耐久地送出。若是气阀――声门太紧，氛围的勾当不自若，声响听起来难听，不温和；若是气阀――声门太松，氛围就会很快跑走，小伴侣们又会感触传染气味不够用。
纯真的呼吸操练，比方闻格式呼吸、吹烛炬、打哈欠等仿照体例对讴歌操练本身并不多大用途。一个初学声乐的小掌管人能够或许或许或许或许或许或许或许在几分钟以内学会一个乃至几个庞杂的纯呼吸操练，而要唱出悦耳、悦耳的声响则须要两年乃至更长的时辰。
2、讴歌中的共识
在小掌管人的讴歌傍边，杰出的讴歌共识的不只仅能扩巨细掌管人的音量，还能在很大程度上改良小掌管人的音色，使声响条理更有变更，更富有色采。浅显来讲，大师此刻公认的讴歌共识情势分为三种：胸腔共识、口咽腔共识和头腔共识。胸腔共识是指发声时由胸腔发生的共识。口咽腔是指包罗口腔、喉咽腔、鼻咽腔等部位的共识。头腔共识是指人体头部腔体发生的共识。这三种共识分类法是人们按照讴歌家收回的声响功效来遏制区分的。可是，随着医学手艺的生长前进，人们发明，三种共识的分类并不是太迷信，并在必然程度上夹杂了教员与师长教员的视听。以头腔共识为例，人体剖解上发明，大脑并不是共识体，因为它并不存在能够或许或许或许或许或许或许或许引发共振的小腔体。可是大师为甚么又要把它称为“头腔共识”呢？这是因为，当声带上的泛音频次靠近声道中的共振峰频次并到达2800cps摆布的时辰，咱们听到的讴歌者的声响环绕着他的头部，给人一种在头顶上唱的感触传染。“头腔共识”的提法不迷信的地方在于：当进修者不熟习到这（“头腔共识”）只是一种讴歌功效的时辰，把功效当作手腕利用，往头顶或脸部去找共识，而不是去调理声带与声道，如许做的最初功效是委曲建造共识，压舌根或撑大喉咙，以知足本身的听觉感触传染，养成不良的发声习气。“胸腔共识”的提法更有争议，闻名音乐家威廉・文纳，在他的《讴歌―机理与手艺》一书中指出，“胸部不是共识体，因为它不是一个腔体，胸廓布满着近似人们用以隔音的软的、海绵状物资，它偏向领受而不是扩展声响”。现实上，从发声的角度来阐发，“夹杂共识”才是最迷信的提法。声带收回的基音颠末喉、咽腔口腔后部，最初到达悬雍垂（小舌头）的后上方，这段空间的腔体足以知足声响对共识腔体的请求，人声不论哪一个声区（低声、中声、高声）的声响都必须在这段共识腔中的到扩展和丑化。要取得完善的共识必须要做到以下几点：有力的气味撑持，适合的声门振动和声道调理，这几点都要调和适当能力取得最好共识。声响调理是一个耐久、详实的任务，不能稳扎稳打，而应按部就班，要按照小掌管人的详细环境做出详实、迷信的指点。
二、小掌管人舞台扮演能力的培育
舞台扮演能力是小掌管人措辞抒发能力、激情休会能力、察看晓得能力和文学艺术涵养的综合表现，而小掌管人因为春秋的缘由，在这些方面经常表现的比拟稚嫩，这就须要专业教员主动指点，悉心培育。起首，声乐教员该当成立多种讲授情境，利用多种多样的讲授手腕、体例，前进小演员们对音乐律动的敏感度，休会音乐转达出来的激情、激情，学会赏识、晓得、接管声乐作品中包罗的美。对那些不善抒发或不善表现的小掌管人，教员要经常成立舞台现实机遇，让舞台扮演成为一种屡见不鲜，在舞台上扮演氛围的衬托下，小掌管人更能抛开思惟上的束厄局促，变更其本身的客观能动性，扮演起来会加倍投入。其次，教员在声乐作品内容的诠释上要浅显易懂，活跃活跃，要挑选与小掌管人的糊口比拟切近的声乐作品，如许，他（她）们在演唱的时辰舞台表现会加倍天然，活跃。同时，还要教会他（她）们学会察看糊口、察看社会，经由进程各类路子领受常识和领受信息，拓宽本身的常识面，前进他（她）们对信息安慰的敏感度，这也是前进小掌管人的察看晓得能力和文明艺术涵养的有效手腕。
三、正视培育小掌管人杰出的舞台心思实质
在舞台扮演中，除演唱手艺以外，杰出的舞台心思实质极其首要。按照讴歌扮演艺术的特色，最好发声状况由杰出的心思状况、手艺状况和心思状况三个局部构成，只需有一方面状况欠佳，讴歌扮演必定会遭到影响，而小掌管人的心思实质是可否进入最好状况的关头。歌声是以报酬载体“吹奏” 出来的音乐，心思身分间接影响“乐器”机能的阐扬。心思实质控制着人的步履勾当，使这些步履勾当具备很强的特征特色，并以此来批示人到场社会勾当。今世心思学家们遍及以为，人的心思实质的构成既含有后天遗传的身分，亦有后天熬炼的身分，和环境影响的身分等等。不良舞台心思实质的构成，首要缘由是客观环境的转变和思惟压力太重。客观环境是指扮演园地，思惟压力是指由观众及扮演的氛围对讴歌者构成心思上的榨取感，使心思和心思发生一系列的不通俗的反应。那末，对那些舞台心思实质比拟差的小掌管人，咱们要若何培育他们杰出的舞台心思实质呢？
（1）动静连系。舞台扮演中的 “动”是指讴歌扮演者在舞台中举措、心情、声响等表现。“静”则表现思惟的沉着。讴歌舞台扮演的“静”与“动”是绝对的，彼此感化，浅显表现为“静中有动，动中有静”。当小伴侣们走上舞台，起头扮演的那一刻起头，你的激情与激情就必须在音乐响起的那一秒里被触发，并随着音乐的律动而升沉，或欢快，或伤心，或激烈热闹，或黯淡，你的声响、心情、手势与身材就会在这些“升沉”里“趁势而为”，这便是讴歌中的“动”。可是，讴歌中的舞台表现究竟功效是有规范的，这个“规范”就必须以“静”来制衡。把握舞台表现艺术规范的便是“艺术美”，以讴歌扮演中的心情和手势为例：在讴歌中，小掌管人的心情要随着讴歌内容、音乐的升沉而天然表现，且不可夸大或心情板滞、木讷。手势的扮演也要“恰到好处”，但凡不符协作品内容、激情的手势城市让舞台表现落空美感，落空表现力。要精确把握这个“规范”就必须对峙演唱时逻辑思惟的沉着与明智，感性的心思看待“不感性”的激情，这便是舞台表现中的“动”“静”连系。
（2）游刃有余。小掌管人若是在台下不把握谙练的讴歌手艺，对作品的音准、节拍、节拍的把握不充分地把握，与伴奏的配合不够调和，出格是对作品中的难点、重点还不充沛的把握等，在如许的环境下，带着很重的思惟承当下台演唱，就必然会发生舞台心思妨碍，影响舞台上的阐扬，是以，演唱前的筹办任务就显得尤其首要。要做到舞台上的“成竹在胸”，就必须在舞台下“十年磨一剑”，不论是对讴歌内容的背诵与晓得，仍是对讴歌手艺的把握，都要做到“满有把握”，如许才不会给本身构成额定的心思承当。一位闻名的声乐教导家曾说过：“要想在台上胜利的演唱一首作品，台下要把这首歌完整地唱上一百遍才行。”当小掌管人对作品的演唱做到相称谙练此后，才会构成本身不变的演唱心思，才有能够或许或许或许或许或许或许或许不受扮演园地或扮演氛围的变更而影响到本身的阐扬，并且，随着演呈现实的增添，偶然辰观众激烈热闹的掌声能让本身的演唱到达一个个新的小高度，收到意想不到的扮演功效，这便是舞台表现中的“游刃有余”。
（3）全神灌输。讴歌和播音掌管一样，是一种时辰艺术，也是一种寻求完善的艺术，它具备不可逆转性和不可频频等特色。是以，在讴歌的舞台扮演时，观众浅显不会谅解讴歌者频频或犯错。以是，小掌管人在平常平凡操练时就要以最为严苛的请求来束缚本身，第一身分便是要解除搅扰，全情投入。小掌管人在舞台上能集合正视力，是其必须具备的根基心思实质之一。它请求讴歌者把平常平凡所把握的发声手艺、创作聪明、热忱与能力，目不斜视地倾泻于讴歌扮演傍边，从而完成对歌曲作品的二度创作。若是小掌管人在舞台演唱时还在斟酌声响地位若何安顿、气味若何利用等手艺题目，就会使讴歌扮演“出神”，跳出了其所该当表现的划定的情与景，使歌声落空激情的实在性，变得惨白有趣，贫乏艺术代价。是以要想使本身在讴歌时全神灌输，那末在平常平凡的操练中就应把所取得的各类手艺休会与心得都熔化在讴歌的潜熟习里，再转化为潜能，使其成为一种条件反射，以此来安排本身遏制讴歌扮演缔造，力图完善地把在筹办进程中全数的扮演设想，化为一种新的即兴状况扮扮演来。这类讴歌扮演就会使人感应畅快淋漓、心情逼真，听众就会被讴歌扮演所领受，随歌者忧而忧，随歌者乐而乐，收到歌者与听众融为一体、心灵不异的艺术功效。
综上所述，前进小掌管人讴歌的舞台表现力不只仅能使小掌管人取得饱满的嗓音和舞台把握能力，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许培育小掌管人杰出的舞台心思实质和果断的自傲心。前进小掌管人讴歌的舞台表现力不是一挥而就的任务，它必须依托穷年累月的进修和丰硕的舞台现实而取得。同时，声乐指点教员必须具备精确、辩证的讲授观，并按照每一个小伴侣的性情特色来拟定周到的讲授打算，只需如许，才有助于每一个小掌管人的安康生长和欢愉成才。
参考文献：
[1]皮连生，《教导心思学》，上海教导出书社2004年版
[2]石惟正，《声乐学底子》，国民音乐出书社2002年版
[3]沈湘，李晋纬 李晋瑗清算，《沈湘声乐讲授艺术》，上海音乐出书社1998年版
[4]汪琦，《讴歌艺术研讨》，中国戏剧出书社2009年版
作为一位电视节目掌管人,唯一标致的表面,用串场词将节目简略毗连的工夫是不行的,还必须经由进程不时前进本身内在的常识、涵养、性情乃至后天的抽象塑造等构成使人服气的特征魅力,能力使掌管人阐扬一种凡人不具备的耐久不衰的引力感化。
一、多看、多听、多思虑,构成本身的措辞魅力
作为一位优异的电视节目掌管人起首应博览群书,广读报刊、阅读收集信息,第临时辰把握相干动静;凝听辨析来自内部的声响观点,分清正误,扬长避短,以精炼不落俗套的措辞,以本身怪异的感触传染和独到的看法指点社会思潮,以感触传染、熟习、再现原有事物的立异能力,在掌管措辞上渗入深切的哲理思惟和感性精力,构成自我的措辞特征魅力,博得观众的爱好。
其次,该以后进自我措辞抒发能力,多年的习气使掌管人对本身的发音分辩、抒发不妥、用词纠错等弊端已比拟痴钝了,这就请求平常要多正视吐字发声、吃苦操练、深切感悟,使措辞富有活气,精美绝伦。
最初,要针对掌管节方针范例把握好若何利用措辞。比方:哈尔滨电视台《爱步履》节目是针对差别人群斥地的一档婚恋节目,这就请求掌管人夷易近人,声响安然平静竭诚,语速稍慢,讲授浪漫而清楚;并按照节方针录制园地把握好直播间和户外做节目措辞的利用。比方直播间无外界声响搅扰,声响巨细、凹凸升沉都较易把控;而户外受四周环境、人流影响、突况、噪声的影响等,掌管人应音量削减送进来,吐字发声更要规范,并随时变更现场观众激情,正视互动交换,紧紧捉住现场观众。
二、真情、热忱、全情投入,构成掌管气概魅力
节目是掌管人阐扬气概魅力的泥土,这就请求掌管人必须按照节目范例定位掌管气概, 发自肺腹的真情凝听,全情投入,使观众热忱到场,将本身能力、上风阐扬的与节目气概相形见绌,从而从通报信息、交换思惟激情上构成掌管气概魅力。
(一)利用抒发手艺,变更观众到场热忱
中图分类号：G642 文献标记码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0205-02
朗诵艺术是一种陈旧的艺术情势，也是一种缔造性的勾当，是把勾当的笔墨作品转化为平面的有声措辞的进程。朗诵艺术进一步拓展了文学作品的审美意蕴，增添了作品的活气，深受大师的爱好。差别范例的文学作品，包罗差别的场景和人物，在抽象塑造和抒发手艺上是差别的。咱们须要按照作品范例，以差别的声响情势来抒发。朗诵艺术是播音掌管操练的首要体例，对培育师长教员的措辞利用能力阐扬着首要感化。
一、朗诵艺术与播音掌管讲授干系紧密亲密
播音员掌管人既是动静任务者，也是措辞艺术任务者。作为古代汉民族配合语――浅显话推行的首要脚色，承当着宏扬中国优异措辞文明的义务。以是播音员、掌管人要有杰出的措辞艺术功底，使本身的措辞抒发富有性命力和传染力。若是吐字归音不精确，呼吸控制不自若，就会影响播音员、掌管人的措辞抒发能力。朗诵艺术是一种综合艺术情势，是有声措辞和副措辞抒发的融会。请求朗诵者在具备必然的措辞抒发能力和用气发声的底子上，激起响应的激情，使发声器官协同分歧，收回心情达意的声响。而这类创作进程，恰是播音员、掌管人晋升有声措辞抒发魅力的有效体例。在播音掌管讲授中，咱们须要培育师长教员的播音发声能力和措辞抒发能力，和副措辞的利用能力。这些操练内容，都能够或许或许或许或许或许或许或许与朗诵艺术很好地连系起来。在文学作品朗诵傍边，把播音掌管现实与措辞抒发明实很好地连系起来，能够或许或许或许或许或许或许或许前进师长教员的播音发声能力和措辞抒发能力。在讲授中引入朗诵艺术，还能够或许或许或许或许或许或许或许前进师长教员遏制播音掌管操练的主动性，晋升师长教员在镜头前的自傲和表现力。朗诵艺术在播音掌管讲授中利用遍及，不可或缺，具备首要的感化。
二、朗诵艺术在播音掌管讲授中的利用
朗诵艺术在播音掌管讲授中的浅显话语音改正、情声息连系和声响弹性的操练中起着首要感化，具备很好的功效。只需做好措辞艺术相干的筹办，能力为将来的播音掌管任务打下好的底子。
（一）朗诵艺术与浅显话语音讲授。播音员、掌管人承当着传布规范化措辞的义务，须要具备杰出的浅显话程度。早在1994年，国度教导委员会、播送片子电视部连系颁发的《对展开浅显话程度测试任务的决议》划定：播送电台、电视台的播音员和节目掌管人应到达一级程度。以是浅显话措辞讲授对播音掌管专业来讲是很是首要的。播音掌管专业的浅显话语音课程浅显在大学一年级开设。在进修中经由进程声母、韵母、调子、调值、吐字归音等方面的操练，晋升师长教员的浅显话程度。朗诵艺术讲求对浅显话语音的精确控制，对字音的清楚度请求很高。经由进程朗诵作品的操练，能够或许或许或许或许或许或许或许检测浅显话语音的进修功效，出格是调子和调值在延续的语流中是不是规范。今朝播音掌管专业的师长教员都须要到场浅显话品级测验，在浅显话品级测验中，浅显也有文学作品的朗诵，经由进程朗诵艺术的操练，也能够或许或许或许或许或许或许或许对到场浅显话品级测验的师长教员遏制针对性的操练。
在初期的操练中，能够或许或许或许或许或许或许或许先找一些短小的古诗词遏制操练，比方柳宗元的《江雪》、李白的《早发白帝城》等，古诗词对仗工致，节拍感强，意境丰硕，对翻启齿腔、辨析浅显话语音具备很好的操练功效。颠末一段时辰的操练，当师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许到达字音的圆润饱满时，便能够或许或许或许或许或许或许够或许延续操练一些节拍变更比拟丰硕的朗诵作品，拔取一些较长篇幅的稿件遏制朗诵操练。比方舒婷的《故国啊，我敬爱的故国》，这首诗抒发了对故国的酷爱和扶植国度的激情，在这类富有变更的措辞操练中，能够或许或许或许或许或许或许或许查验浅显话语音的把握环境，为将来进修播音发声和措辞抒发课程打下底子。
（二）朗诵艺术与呼吸控制操练。气味是播音发声的能源，是激情和声响连系的桥梁和纽带。在播音掌管讲授中具备首要感化。在播音掌管专业大学一年级的播音发声课程中，呼吸控制的操练须要破费较长的时辰。师长教员须要把握的胸腹连系呼吸体例，请求气味下沉，增强丹田的控制，到达“吸气一大片、呼气一条线”的状况。须要颠末耐久的操练能力构成新的呼吸习气。在这类操练中，朗诵艺术能够或许或许或许或许或许或许或许起到很好的感化。朗诵艺术也讲求气味的矫捷利用，讲求气味与激情的融会，这与播音掌管讲授对气味的请求比拟靠近。经由进程朗诵操练，能够或许或许或许或许或许或许或许进一步前进师长教员的呼吸控制能力，如：换气的机会、补气的体例等。在讲堂上，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许选用一些典范诗词作品，连系气味的请求遏制操练。比方选用艾青的《我爱这地盘》，这首诗抒发了作者对故国真挚的爱。咱们在朗诵的时辰，要正视气味是不是到位，是不是精确利用胸腹连系呼吸体例遏制调理。还要正视补气的体例，出格是在延续的语流中，偷气和抢气的利用。这类与朗诵艺术相连系的措辞操练，对晋升师长教员的呼吸控制能力具备很好的功效。
（三）朗诵艺术与声响弹性操练。声响弹性是指播音时声响情势对人们变更着的思惟激情的顺应能力，也便是声响的伸展与变更。良多时辰表现为声响的凹凸、快慢、强弱等方面的对照。只需具备了这类条感性，有声措辞的抒发才会加倍活跃，更有艺术传染力。在增强声响对照操练中，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许与朗诵艺术相连系。朗诵艺术傍边，这类明与暗、刚与柔的对照也很是遍及。比方咱们能够或许或许或许或许或许或许或许拔取舒婷的作品《致橡树》作为操练资料，这首诗抒发了女性新的恋情观。外面的诗句“咱们分管寒潮、风雷、轰隆；咱们同享雾霭、流岚、虹霓”，第一句抒发了配合分管那些坚苦的时辰，第二句抒发了一起分享夸姣的光阴。咱们在操练的时辰，第一句和第二句的凹凸、快慢、强弱都是有区分的，要正视这类分寸的把握。总之，做朗诵操练的时辰，既要正视声响的可变性，还要正视声响条理的变更，良多对照都是以复合情势呈现的。
（四）按期遏制朗诵艺术大赛，搭建专业现实平台。针对播音掌管相干课程的进修，能够或许或许或许或许或许或许或许按期遏制朗诵大赛，阐扬第二讲堂的感化。也能够或许或许或许或许或许或许或许连系播音掌管名目课程，遏制朗诵方面的学科比赛，变更师长教员的进修主动性，查验讲授功效。比方，播音掌管专业大学二年级开设了措辞抒发课程，能够或许或许或许或许或许或许或许在朗诵比赛中，让师长教员体味播音抒发的内部手艺和内部手艺的矫捷利用，在朗诵现实中前进措辞抒发能力和舞台控制能力。今朝天下也有良多大型的朗诵赛事，比方，中国传媒大学播音掌管学院遏制的天下朗诵大会和中心国民播送电台“夏青杯”朗诵大赛，已成为天下播音掌管专业的朗诵嘉会，领受了多量播音掌管学子主动参赛，很好地增进了播音掌管专业的讲授。
三、结语
播音掌管专业的良多操练体例都领受鉴戒了其余艺术门类的体例，比方扮演艺术、曲艺、声乐等。只需增强与其余艺术门类的不异交换，能力进一步丰硕播音掌管专业的讲授手腕，前进师长教员的培育品质。出格是朗诵艺术，其抒发体例与播音掌管的措辞讲授有良多共通的地方。朗诵艺术汗青悠长，在对文学作品内在和激情的发掘上，在有声措辞和副措辞的连系上堆集了良多履历，此后咱们要进一步试探朗诵艺术与播音掌管讲授的深度融会，让朗诵艺术在播音掌管讲授中阐扬更大的感化。
参考文献：
[1]姚喜双.播音掌管概论[M].北京：高档教导出书社，2012.
[2]付程.适用播音教程[M].北京：中国传媒大学出书社，2009.
[3]李克萌.朗诵艺术与播音员掌管人[J].片子评介，2010（07）.
讲授离不开交换，而嗓音是交换的首要东西，教员的职业特色决议着教员必须以嗓音为前言遏制常识传布。嗓音对教员来讲，既是一种心思功效，又是一种相称首要的职业东西。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”职业东西的好坏经常决议着职业功效的凹凸。教员具备美好的嗓音，是讲授勾当到达杰出功效的首要保障。反之，沙哑、低落的嗓音，会严峻影响师长教员对常识的接管。可是，教员的职业特色决议了教员用嗓频次高、强度大、延续时辰长，而大大都教员贫乏迷信用嗓的常识，加上讲授环境净化较重(如吸入粉笔尘埃)，极易构成教员的嗓音侵害。据《教导研讨》杂志先容，教员中70％以上差别程度地得了喉炎及声带疾病，比讴歌演员的声带疾病患者比例高良多。这绝大局部都是因为用嗓过分或用嗓不迷信构成的。
可是，包罗教员本身在内的良多人尚不正视嗓音的安康题目。一方面，教员的声响沙哑、喉咙肿痛经常被以为是习以为常的，良多教员平常不正视用嗓态护嗓，不晓得引发嗓音不适的缘由，更不晓得若何让本身的嗓音对峙杰出的状。别的一方面，因为大大都教员均未受过特地的发声操练，或用声习气不良，或发声体例不妥，极易构成嗓音的破坏。古代社会须要高品质的措辞交换，是以，转变教员用嗓不迷信的场所排场，甚为紧急。
教员的嗓音掩护与操练在外洋一向倍受存眷。在英国苏塞克斯大学的教导学院，嗓音操练是培育将来教员的一大重点，学院担任嗓音操练名方针詹姆斯。威廉姆斯师长教员说，“不给教员做有关嗓音手艺的培训，就比方培训内科大夫而不给他们讲授手术所需的用具一样”。美国、德国、日本等发财国度均具备特地的嗓音保健机构，为包罗教员在内的浩繁职业用嗓职员供给须要的现实和现实指点。
在我国，职业用嗓职员的嗓音保健题目一向遭到国度有关局部的高度正视，不少地域一样成立了嗓音研讨协会和嗓音研讨室。可是绝对复杂的教员步队来讲，这些任务的笼盖面还不够广，落实的力度还不够大，绝大局部教员依然不颠末任何用嗓手艺的培训。良多教员还熟习不到本身是一个职业的嗓音利用者，对嗓子的发音手艺、养护常识、疾病防备知之甚少。本文将从这一近况动身，简要简要的先容国际外对“迷信用嗓、丑化声响”的讲授履历，将播音发声、讴歌发声的迷信道理和操练手腕利用于措辞发声操练中，总结出一套适合教员用嗓特色，简洁易学、生效较快的迷信练嗓和嗓音保健体例，使教员们学会迷信用嗓，公道护嗓。
一教员咽喉罕见病症
教员因为耐久用嗓，使咽部机关委靡毁伤，咽部有较着的异物感，呈现充血、痛苦悲伤、多痰等病症。讲课用嗓时辰太长、频次太高，或用嗓发音强度过大，均会使咽喉部机关委靡毁伤。教员咽喉疾病病症以声响沙哑为主，初期沙哑时轻时重，歇息后声响可规复通俗，若用嗓过量则易哑，咽喉有不适感、异物感，感触传染到有排泄物粘附于喉腔，措辞时需先将嗓子“清算”一下，重者沙哑呈延续性，乃至失音。
教员呈现与嗓音有关的疾病首要有三种：委靡发音、声带小结和声带瘜肉。
委靡发音是当一小我发音时自发喉部有收缩感、挤压感，乃至已呈现声响沙哑时仍需延续发音，或喉部有痛苦悲伤感、炙烤感、阻塞感等还延续发音，在这类环境下医学上称为委靡发音；声带小结是一种慢性喉炎，从声带边缘长出结节状崛起物，多为两侧声带呈现；声带瘜肉也是喉部罕见疾病，经常附着在一侧声带的前、中1/3交壤处的边缘，首要由耐久发音体例不得当或一次过分发音引发。声带瘜肉和小结均能够或许或许或许或许或许或许或许使发音时声带封闭不全，致使声响沙哑，并且因为声带分量增添，致使发音委靡。若是教员们能把握迷信公道的用嗓护嗓常识，将大大增添得这些疾病的能够或许或许或许或许或许或许或许性。
二声响的根基特征
1声响的根基特征
措辞是用来交换的一种东西，在遏制措辞抒发的时辰是须要经由进程声响的，每小我在发言的时辰都要经由进程声响，播音员播音、掌管人掌管节目、朗诵都要用声响来遏制抒发。是以，咱们一切的有声响的抒发都叫有声措辞的抒发，统称为措辞的抒发。
声响包罗几个元素，音高、音强、音色，这么几个身分决议了声响的特征。高音，让听者感触传染严峻，感触传染坚锐，咱们的教员当师长教员在发言，环境喧华的时辰，就会很天然地前进本身的声响，把音高举高；中音，也便是每小我发言最温馨天然的音区，发音不高也不低，让听者感触传染出格丰硕和敞亮；高音，措辞的时辰各方面出格败坏，不费力。这便是音高的根基观点。
音强，是指声响的强弱，即音量的巨细，为了高声措辞，就要把音量削减一点，小声措辞，就把声响削减一点，以一口钟做个抽象比喻，用力敲的时辰，它必定就响一些。咱们措辞也是一样，用的气力大，声响就大；不怎样用气，或只是用一点点气，措辞的声响就小。此刻高校大多多媒体讲堂装备齐备，教员们可借助了麦克风的气力把声响削减良多倍，是以领会相干观点对咱们高校教员来讲借助麦克风，矫捷利用音强，能够或许或许或许或许或许或许或许省下良多气力。
音色，即声响的色采。每小我的声响都有其特色，咱们与生俱来的声带、喉咙、口腔、鼻腔等的机关都不一样，是以就构成了每小我差别的音色。音色和音高会随着激情的变更而发生一些变更，咱们变更声响色采是为了顺应差别内容差别环境的须要。
2讲授用嗓发声与平常发言发声的区分
平常发声是播音朗诵和咱们发言发声的底子。讲授用嗓发声和平常用嗓发声的区分在于：平常措辞的发声是很是天然原始的发声，而在讲授中则该当利用实声发音。因为教员讲课是比拟体系化的内容，是平常措辞的提炼，是以用嗓差别于平常发声的随便零星感，而应有一种讲授的状况，即用实声措辞，用自我感触传染最舒畅的声响，不能用小嗓或真假声，经由进程自若的声区使收回来的声响既不吊，不挤又不压。抽象的说，讲授用嗓是介于措辞音域与唱歌音域之间，也便是高于平常措辞低于唱歌的声响。
三用嗓手艺与正视嗓音掩护
用嗓手艺是播音专业发声的手艺。经由进程口腔共识，鼻腔共识，胸腔共识，呼吸控制等使嗓音丑化。而在高校讲授中，教员的每堂课都是经由进程嗓音来完成的。若何利用本身的声响，与每小我的习气性用声有着紧密亲密的干系。所谓习气用声便是比方有的人平常平凡就习气高声或高声措辞，不论听众与他间隔远近或四周环境的宁静、喧华都高声叫唤，不分场所，而有的人平常平凡习气低声或小声措辞，不论听众几多，不论场所，永远是柔声小雨，轻描淡写。而这些不良的习气性用声都障碍了教员在讲堂上传授常识的顺畅性和畅通感，达不到请求的方针，是以把握精确的用嗓手艺是重中之重。
1明白用嗓方针，降服习气用声
作为教员要有效嗓的熟习。所谓用嗓熟习，即能够或许或许或许或许或许或许或许或许明白本身的措辞方针。作为教员站在讲台上的方针是将所知通报给台下听课的师长教员，完成讲授打算。按照讲课环境的巨细、听课的人数、讲授装备(有不麦克风)等来矫捷调理本身的声响三身分。
学会用气措辞是教员用嗓的首要手艺，即须要高声措辞的时辰气就吸得深一些，用伸展的“饮开水式呼吸法”将气吸入腹部站定；吐气措辞时，加大宇量，将各方面状况都严峻起来，反之控制吐气宇量。学会按照差别的环境来调理控制本身的声响。浅显来讲，讲授用嗓中要正视学会留有余地，教员上课的内容有重点和非重点之分，说到重点局部的时辰，声响该当比浅显的时辰要举高，音量加大，能力引发师长教员的正视。只需明白用嗓方针，降服习气性的用声，能力在讲授讲堂中把握得度收放自若。
2实时调剂传布状况
作为播音员，几十年的工夫养成了麦克风前的规范姿式，与平常平凡糊口中措辞状况完整不一样，稍有转变，从麦克风中传出的声响状况便会有所转变。教员用嗓也是一样，教员讲课作为一种常识的传布，有接管你传布信息的东西，讲课时把声响调理好了，还要正视随时调剂状况，经由进程状况来激起本身的传布愿望，过分垂头或抬头城市转变声腔的外形，影响发声，精确的发声姿式是不论坐与站，腰都要对峙竖立。状况好姿式正的时辰声响抒发也会清楚自若。
3麦克风的精确利用
随着多媒体讲堂的开设，讲台上有了麦克风，给咱们的讲授用嗓供给了便利，增添了乐音的消耗，每位教员都该当有如许的感触传染，有麦克风发言，乐音轻松、舒畅、不累。
若何精确地利用麦克风呢?起首作为教员该当学会把握对麦克风的远近间隔。当咱们讲课离麦克风出格近，声响便能够或许或许或许或许或许或许够或许出格省，音量便能够或许或许或许或许或许或许够或许略微减小。那些平常平凡有习气性高声叫唤措辞的教员就不须要再鼓足气力高声措辞了，麦克风起到了扩音的功效。尔后要学会随时改良本身的音色。经由进程麦克风咱们能够或许或许或许或许或许或许或许听到本身收回的声响反应到耳朵里来，从而实时区分出本身的声响是不是难听，是不是悦耳。麦克风能够或许或许或许或许或许或许或许丑化声响，清唱和用麦克风唱歌有着截然差别的功效。是以咱们要学会利用这个特色，使本身的声响到达一个较为适合亲热的状况，使师长教员更爱听，也使本身的声响不遭到侵害，在本身力不胜任的环境下，把本身的声响调理好。麦克风功率有巨细，按照差别环境来调理麦克风巨细到达传布方针，而教员的本声不须要有所修改。每种麦克风都有其功率规范，胸麦绝对来讲功率小，若是教员地点讲堂很大，师长教员良多，如许的挑选是不得当的，不论你离麦克风多近，用力叫唤也是不感化的，达不到讲课功效还坏了嗓子。最初该当学会控制在麦克风前的音量和吐字。麦克风不好的时辰会呈现杂音，越喧华的时辰，就越要控制本身的音量和吐字，咱们经常碰到卟麦克风的声响，是因为说出的某一个字的字音是送气音，比方“婆婆”的“婆”，对着麦克风说“婆婆”，就有“卟卟”两声，离得太近，卟声越大。学会控制措辞的宇量和呼吸，讲课不须要犹如糊口中远间隔喊人的时辰那末深吸气，自若的呼吸，经由进程必然功率的麦克风调理，不只很好的做到嗓音的掩护，同时让听众感触传染温馨接近。
4嗓音的掩护
麦克风前糊口中讲堂上完善的音色是须要掩护的，不只平常平凡措辞要掩护，糊口中还要养成杰出的习气，草率不得。
第一要保障充沛的就寝时辰。播音员若是前一天早晨睡得晚，第二天早上去播动静时就会感触传染嗓音疲踏，用声便不如嗓子舒畅的时辰用起来顺畅轻松。人在歇息的时辰，声带也会随着一块歇息，不发声措辞和完全进入就寝状况时声带的歇息程度是不一样的，前者只是不必嗓，但并不到达休眠的状况。同时还要正视刚起床的时辰不要发过强太高的声响，要颠末一段时辰的开嗓，渐渐的能力进入任务状况，切勿高声叫唤。
第二正视饮食。不抽烟，少喝酒，少吃生冷清淡食品，上课之前歇息好的同时还要少吃一些带安慰性的东西，比方此刻风行的麻辣烫、烧烤等，经常吃会增添嗓音的敞亮度，使声响昏暗不堪。
第三严防季候更替。嗓子最不舒畅的季候是秋冬瓜代之时，因为秋季出格枯燥，而暖气和空调也是嗓音的头号大敌，吸气的时辰氛围冲刺到喉头疼氧难耐。是以熟习了如许的环境此后，教员上课时正视要随时喝水，可多泡一些罗汉果，甘草茶，起到护嗓的帮助感化。
第四天天用淡盐水漱口，有很好的消炎感化。
第五对峙熬炼身材，防备伤风。伤风是坏嗓的又一大敌，重伤风经常引发扁桃体发炎或声带炎，影响发声，若发明发声器官有了疾病就要遏制高声措辞或过分用声，实时就诊，若是不放在眼里，会构成发声器官永远性毁伤。
最初学会开嗓手艺和用嗓倦怠此后的修复手艺。这个老体例一向相沿至今，临时不找到比它更好的体例替换，是话剧演员和播音员凡是用的体例，即收回任何一个单位音的口形，比方“阿”，用本身最极限的高音收回，打出如气泡的声响。在嗓子很累的环境下，能够或许或许或许或许或许或许或许起到一个修复的感化，让声带取得歇息。用嗓之前一样能够或许或许或许或许或许或许或许作为开嗓音，打得越响铛铛的时辰是声响最舒畅的时辰，也是声响规复到最好状况的时辰。在讲课的进程中，利用这个手艺，能够或许或许或许或许或许或许或许在同窗们发言或做题的时辰实时的做一个嗓音的修复，或用嗓之前的一个启动，以便更好的掩护到声带，并以更主动的状况投入到讲课播讲的进程中来。
播音员、掌管人要下程度、下台阶，最根基的是能说一口规范、流利、难听的浅显话。为此，起首便是要苦练音准。要不时在音准凹凸工夫，苦练吐字发声，在疾速、完稿的环境下能够或许或许或许或许或许或许或许或许字正腔圆。播音员、掌管人最忌的便是自我知足，要成立好学苦练，不怕苦、不怕累的精力，要长于发明本身的贫乏，要诲人不倦地遏制吐字发声操练，细心琢磨播音吐字发声的要诀。要服膺播音老先辈的言训“一天不练口齿慢，两天不练减一半，三天不练努目看，四天不练外行人”。其次，播音员、掌管人要培育杰出的措辞习气。要想利用得自若，说得规范、流利，还必须养成糊口中说浅显话的好习气，切忌面临镜头、麦克风说浅显话，糊口中“入乡顺俗”，一口方言鄙谚。第三，要勤练音色。大都人经常正视音准的操练，而比拟轻易轻忽音色的改良。咱们一听中心台动静联播节目播音员的播音，就感触传染到他们的声响有一种磁性，洪亮而浑朴。其缘由便是他们除生成的音质较好外，首要的是很是讲求发声，正视声响的共识。播音操练是严酷的，从呼吸控制，口腔和喉部控制到共识调理都有严酷的请求，出格是操练共识时，能够或许或许或许或许或许或许或许鉴戒讴歌发音的呼吸、共识等手艺。同时，还正视调子的操练，除把握好搁浅、重音、语速等节律类题目，还要把握好变调、变声、儿化等音变类题目。经由进程前进播音的色质和腔调处置程度，到达“美声”的请求，使节目更具可听性和赏识性。
第二、夯实文学功底，成立丰硕的秘闻，做到措辞美
赅博的常识是播音员、掌管人应有的涵养。播音员、掌管人该当是博古通今的有识之士，须要有深挚的文明功底。下层播音员、掌管人，不只仅要对稿子播音，经常还要做采访，遏制现场报道。这就更须要能面临观众娓娓而谈，能提出有深度的题目，展开深度地评估，能很好地与采访东西不异交换激情，成为节方针“向导”。这无疑都请求下层播音员、掌管人应有赅博的常识和深挚的文明秘闻。起首，要博览群书，从典范中学，领会各方面的常识，不时充分本身，决不能知足于所学常识。其次，要海纳百川，集众家长处。学家、名播的气概、特色，还要向大众学，在糊口中学，在社会的大舞台中学。经由进程不时地深切地进修，成立深挚的文学功底，晋升文明涵养，为更好地利用措辞打牢底子，如许能力在节目中揭示自已的才干，用美好的措辞领受听众、观众，博得听众和观众。
第三、前进本身素养，塑造杰出的抽象，做到抽象美
播音员、掌管人经常代表着一个栏目、一个频道，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许说代表着全数媒体。他们要打仗社会各行各业差别条理的人，耐久处于大庭广众傍边，掌管人的一举一动，一言一行，城市给观众留下深切的印象。虽然节目掌管人的气质表现不一，或坦荡开朗、或涵蓄，或严厉、或活跃，掌管人的夸姣抽象经常经由进程风姿、气质等状况反应出来，而这些状况都要基于杰出的精力实质。杰出的精力实质包罗对糊口和观众的酷爱，和对奇迹固执的寻求。只需酷爱糊口、酷爱观众，掌管人能力在屏幕上绝不造作的暴露朴拙和朴素，也能力换来观众对掌管人的爱好。而对奇迹固执的寻求，更能成立掌管人的威望和富于魅力的抽象。只需前进了本身职业素养，能力在差别的栏目中表现自我的才干、气质和措辞特色，使之发生的传染力，渗入力，影响力更能领受观众、博得观众。下层播音员、掌管人只需把思惟和激情奇妙地融入节目傍边，让审美情味负载着艺术之美，让语气负载着思惟之魂，能力用本身杰出的气质、抽象传染观众、听众。
中图分类号：G222.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01
壮族规范语担当生长传承壮文明的重担，它的推行提高对壮乡社会生长的有首要意思，壮语播音利用壮族规范语播音，其“美”的抽象能给壮族规范语的推行提高有增进感化，但在现实糊口和壮语播音中，壮族规范语的利用却存在必然的题目。
一、 读壮族规范语时罕见的题目
（一）平常糊口中读壮族规范语的题目
在平常糊口用壮族规范语交换中，咱们正视到所谓的不难听，声响稍显薄弱平平有力节拍感偏弱语流不够顺畅。细心阐发，构成发音功效的详细缘由表此刻元音音素发音不够圆润饱满，致使全数句子听上去略显薄弱有力，贫乏平面感和穿透力，子音音素发音未收回其各自的特色，子音未读出激烈的爆破感，鼻音发音未凸起鼻音感，故句子发音听起来平平狼藉，贫乏神韵。另有，个体音素的发音不精准，乃至全数句子的精确度和清楚度句子主重读、次重读、零重读的平面条理不清楚，致使全体节拍感不强，乐感欠佳。句子的连读生硬，随便搁浅致使语流碰壁而不够流利。
（二）播音中读壮族规范语的题目
播音是播送电视中以有声措辞为首要东西，间接面临麦克风或摄像机遏制的以供给信息征询、传布各类思惟文明、不异人们激情为方针的措辞创作勾当。作为壮语规范语高程度代表之一的壮语播音是以壮族同胞为传布受众东西，会说壮语的同胞听了壮语播音该当感触传染很是亲热。但现实上，壮语播音的受众面却不甚抱负。这此中除首要媒体的汉语播音，接管者习气汉语播音审美思惟以外，还和壮语播音员的播音营业实质有很大干系，比方：声响、吐字归音、措辞抒发、情声息连系等。
当真凝听和体味汉壮朗诵灌音及发音时的发声体例，咱们发明，浅显话播音的发音圆润敞亮、集合耐久色采丰硕、控纵有度语音纯粹、字清楚抑扬抑扬、如行云流水般美好悦耳，给听者一种美的享用。而壮语播音相较之下，存在的贫乏的地方：发音显得干瘦惨白，口腔启齿度偏窄、气味较弱、共识不较着，完善美感，子音不穿透力和爆破感，在和元音组合时就少了一种大珠小珠落玉盘的乐美感。是以，壮语播音艺术功效不甚抱负。元音发音不够圆润饱满跟口型启齿度巨细和声带的松紧有紧密亲密干系，白龙在《播音发声手艺》（2002）中提到，“声响起首要圆润，有光芒。它和声响的响度有干系，而响度的巨细首要是由气流的强弱再配以高度所构成的。同时也跟声带的松紧及口腔的巨细及相干器官、肌肉的控制相接洽。在不转变音色的条件下，使每一个元音及响子音阐扬出最大的共识，进而使每一个字音美组词都发的饱满。”
就咱们查询拜访的壮语播音带中的壮语播音而言，咱们发明大大都的壮语播音发音不迷信。迷信的发声该当是软腭要翻开，声带要抓紧，而有的壮语播音员却反其道而行之，大多单方面地寻求声响的亮色，发音靠前，挤压声带；迷信的呼吸体例是胸腹连系呼吸法，可是壮语播音员为了寻求声响的亮色，再加上在麦克风前处于严峻的状况中，因而接纳了胸式呼吸法；播音的声响应是真假连系，并且有弹性，而壮语播音大大都接纳的是大实声，声响也偏高；也因为发声毛病，壮语播音的语流不够流利，贫乏变更，显得生硬，底子谈不上播音中的对稿件遏制二度创作。不能自若播音，也构成了壮语播音无东西感，不能与受众交换。
二、壮族播音借用浅显话播音掌管艺术现实有能够或许或许或许或许或许或许或许性
壮语播音是一种有声创作，具备必然的审美功效、艺术性，属于一种措辞艺术。针对壮语播音存在的题目，若何处置呢？壮族规范语担当生长传承壮文明的重担，它的推行提高对壮乡社会生长的有首要意思，但壮族规范语的生长近况不容悲观，壮语播音利用壮族规范语播音，其“美”的抽象给壮族规范语的推行提高有增进感化，但相干的现实研讨却无人触及，这不能知足古代宣扬范畴壮语播音艺术生长的须要。
它山之石能够或许或许或许或许或许或许或许攻玉。浅显话播音掌管艺术的现实是一座宝库，浅显话播音掌管艺术研讨不论从汗青上、仍是深度上都是壮语播音研讨不可及的，但浅显话播音掌管艺术是基于汉语语音特色而言的，是不是能够或许或许或许或许或许或许或许或许为壮语播音所用，还需进一步地考查壮族规范语和浅显话的语音特色。
经由进程考查浅显话语壮语规范语语音特色，咱们发明浅显话和壮语规范语的异同点以下：
1.不异点：
浅显话和壮族规范语都有的声母有：b、m、f、d、n、l、g、x/c8个。
韵母方面：壮语规范语和浅显话单韵母都有a、o、i、u；都有复韵母都有ai、ei、ao/au、ou。鼻韵母：都有an、in、ang、ong/ung、ing。
调子方面：壮族规范语和浅显话的调子都起到区分措辞意思的感化。
2.差别点：
声母方面：浅显话有p、t、k、q、c、ch 6个送气音声母和j、q、z、c、zh、ch 6个塞擦音声和zh、ch、sh、r 4个翘舌音声母而壮族规范语不。这3组声母中，q、c既是送气音又是塞擦音，zh既是塞擦音又是翘舌音，ch既是送气音又是塞擦音和翘舌音。现实上浅显话有p、t、k、j、q、z、c、zh、ch、sh、r 11个声母是壮族规范语中不的。壮族规范语有h、gy、gv三个喉音、by、gy、my三个腭化音和gv、ngv两个唇化音和mb、nd、ny三个塞音而浅显话不。浅显话的h声母是舌面后（舌根）清擦音；壮族规范语的h声母是喉（声门）清擦音。浅显话的s声母是舌尖前清擦音；壮族规范语的s是齿间清擦音。壮族人便是把浅显话的h发成壮语的h、s发成壮语的s也不至于令对方发生曲解。
韵母方面：以唇形的圆展分别，浅显话韵母有四呼之分：启齿呼，齐齿呼，合口呼，撮口呼四种分法；而壮族规范语中只需启齿呼、齐齿呼、合口呼，不撮口呼；以音素的范例分别，浅显话有单韵母、复韵母、鼻韵母，壮族规范语中除有单韵母、复韵母、鼻韵母，另有塞韵母。
调子方面：浅显话的去声响阶跨度比壮族规范语的大，有跨五个音阶的去声，另有盘曲的上声响调。壮族规范语最大只需三个音阶跨度。另外，在语流傍边，浅显话另有语流音变这一说法。
汉语与壮语同属汉藏语系，两种措辞的音节都能够或许或许或许或许或许或许或许阐发为“声母+韵母+调子”。经由进程比拟壮族规范语和浅显话的声母、韵母、调子，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许看得出两种措辞声韵调在吐字成形方面都有配合特色，它们声母咬字进程大部份是不异的，都由口腔内的喉、舌、齿、牙、腭对声响起控制感化，韵母都由舌位凹凸唇形圆展来完成。是成立在汉语音节布局底子上的发音体例，不异的语音音节布局和迥然不同的声韵调就为壮族规范语借用浅显话播音掌管艺术的现实建造能够或许或许或许或许或许或许或许性。
本名目获广西民族大学立异名目出格立项（gxun-chx2013t09）帮助。
参考文献：
[1] 梁庭望，《壮文论集》，中心民族大学出书社，2007年；
[2] 韦茂繁、韦树关，《壮族人进修浅显话语音难点冲破》，广西民族大学学报（哲学社会迷信版），2004年第6期；
[3] 徐树华，《播音掌管措辞战略》，中国经济出书社，2004年；
